La réception artistique et les usages sociaux et politiques de la Dame d’Elche, chef d’œuvre de l’art ibérique et icône identitaire
Le 4 août 1897, des ouvriers agricoles découvrent à La Alcudia, site de l’antique Ilici (Elche, au sud de la province d’Alicante), une sculpture ibérique datant du Ve-IVe siècle av. J.-C. et connue sous le nom de Dame d’Elche. Sa singularité et « l’étrangeté troublante de sa beauté » (Pierre Paris) attirent l’attention des archéologues européens. Très vite considérée comme le chef-d’œuvre de l’art ibérique, la statue devient une source d’inspiration pour les artistes et, sous la plume des idéologues régionalistes et nationalistes espagnols, une icône identitaire. Le but de cet ouvrage, écrit par un archéologue et une anthropologue, n’est pas seulement de dire ce qu’était la Dame dans l’Antiquité mais aussi et surtout ce qu’elle est devenue pour les hommes et les femmes de notre époque qui se sont interrogés sur elle, l’ont admirée, aimée et souvent réinventée.
Entretien avec les auteurs, Marlène Albert Llorca et Pierre Rouillard :
Extrait du film Une dame, des pierres, des hommes, de Claude Delhaye et Paul Rambaud, produit par CNRS Images (2011) :
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Sumário
Introduction
La découverte de l’art ibérique et la Dame
Au fil d’un siècle, la Dame en débats
Sous le regard des artistes : la Dame entre orientalisme, primitivisme et Art nouveau
Femmes de pierre et femmes de chair
La Dame entre Elche et Madrid
Conclusion
Resenha
L'HOMME, n° 239-240, 2021
HISTARA, mis en ligne le 24/07/2021
L'HISTOIRE, nº 476, octobre 2020
