Territorios y cuerpos amenazados en la Amazonia

Dinámicas y conflictos en la percepción y ocupación de los territorios originarios

24MARZO 2014
Jornada de estudio

Coord.: Virginia JABARDO (Universidad Autónoma de San Luis Potosí), Montserrat PULIDO (Universidad de Castilla La Mancha), Raúl RIOL GALA (Universidad Autónoma de Madrid)
Org.:
École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), AENA, Universidad Autónoma de Madrid

Lugar de celebración:
Casa de Velázquez
C/ de Paul Guinard, 3
28040 Madrid

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'La tierra no se come, si la hubiéramos comido se habría acabado'. Ideas sobre la territorialidad entre los indígenas pumé (Venezuela)

Gemma OROBITG CANAL

24/03/2014 - 58 min 53 s - Español

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Presentación

La Amazonía se ha convertido en un espacio de vital importancia geoestratégica para el mundo. Agua, hidrocarburos, biodiversidad, madera, oro…son solo algunos de los múltiples recursos que alberga. La Amazonía vuelve a ser vista como un espacio de naturaleza exuberante, como el mítico El Dorado, por parte de Estados, Multinacionales, Corporaciones petroleras y mineras, Ong`s ambientalistas, etc. Pero ¿qué está ocurriendo con los pueblos indígenas que los habitan desde tiempos inmemoriales? ¿Qué contradicciones aparecen entre los nuevos modelos de explotación de los recursos y los modelos locales de relación con la naturaleza?

La idea de cuerpo y la noción de corporeidad permiten acercarse a la relación de los seres con el espacio. El cuerpo constituye así nuestro punto de vista sobre el territorio, un eje fundamental de la memoria, y por tanto de los vínculos que se establecen con los lugares. Los cuerpos experimentan, sienten y piensan los territorios al tiempo que el espacio vivido toma forma a través de las subjetividades que lo recrean.

Las formas diferentes de concebir y vivir el territorio de los pueblos amazónicos siguen enfrentándose a discursos que legitiman las continuas amenazas sobre sus cuerpos y los espacios que habitan. Estos discursos continúan arrastrando la imagen de “tierras vacías”, forjada por la historia colonial, al considerar estos espacios como despoblados e improductivos. Y las diferentes prácticas extractivistas de la economía mundial son vistas por las poblaciones originarias como nuevos colonialismos, nuevos intentos de conquista.

El encuentro pretende plantear un debate sobre los diferentes procesos y dinámicas, que están ocurriendo en los territorios indígenas de la Amazonía, en torno a tres preguntas amplias: sobre la concepción territorial ¿qué es el territorio?; sobre la propiedad y los derechos sobre el mismo, ¿a quién o quiénes pertenecen los territorios?; y finalmente, sobre su uso, ¿para qué el territorio?

Programa

LUNES 24 DE MARZO

8h45

Apertura
Michel BERTRAND
Director de la Casa de Velázquez

Presentación
Hugo PATERNINA ESPINOSA
Antropología en Acción

10h-14h

ESTUDIOS DE CASO EN LAS TIERRAS BAJAS: LOS CUERPOS Y TERRITORIOS AMENAZADOS

Luisa GONZÁLEZ SAAVEDRA
Universidad Complutense de Madrid
Canpoa Nopanenpoa: Nuestra tierra, aquí donde vivimos los shawi

Maria VUTOVA
Universidad Complutense de Madrid
Goleando a los mafiosos. Fútbol, drogas y arroz entre los arawak de la Amazonía venezolana

Pausa

Raúl RIOL GALA
Universidad Autónoma de Madrid
Contra la negación extractivista del lugar indígena: cosmovisión y lucha awajún y wampis en la Amazonia peruana

Montserrat PULIDO FUENTES
Universidad de Castilla La Mancha
Botiquines comunitarios entre los Achuar de Ecuador: el efecto terapéutico de los proyectos de cooperación

17h-20h

LÍNEAS Y DEBATES ANTROPOLÓGICOS
SOBRE CUERPOS/TERRITORIOS Y AMENAZAS/RESISTENCIAS

Gemma OROBITG CANAL
Universitat de Barcelona
La vida de las maracas. Relaciones vitales entre humanos y artefactos entre los indígenas Pumé (Venezuela)

Luisa ABAD GONZÁLEZ
Universidad de Castilla la Mancha
La Amazonía peruana en perspectiva transtemporal: un problema estructural

Javier RODRÍGUEZ MIR
Universidad Autónoma de Madrid
Movimientos indígenas latinoamericanos en un mundo globalizado. Dinámica de resistencias y alteridades

Entrada libre y gratuita

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