Ponente:
-
Ana Garriga Espino
Fellow MIAS - Marcel Bataillon
Casa de Velázquez
Sala Pierre Paris
Horario: 11:30-13:30
El seminario también será accesible online.
Gracias por rellenar el formulario para obtener el link de acceso
Resumen:
A pesar de la clausura obligatoria impuesta por el Concilio de Trento (1545–1563), los conventos femeninos de la modernidad temprana se configuraron como espacios porosos y permeables, que permitieron que las monjas participaran activamente de las dinámicas políticas, económicas y sociales que regían el mundo más allá de las celosías.
Esta premisa, que desde hace al menos dos décadas ha gozado de una excelente acogida crítica en los estudios conventuales, ha tendido a olvidar el sinfín de alusiones, prácticas, relecturas y apropiaciones técnicas y científicas que atravesaron la domesticidad y la literatura de las monjas. Resulta inconcebible que las mediaciones escritas que atosigaron las imprentas de los siglos XVI y XVII para lidiar con fenómenos como la explotación colonial y el desastre económico permanecieran ajenas al desarrollo de la vida conventual, no moldearan las arquitecturas conceptuales de las monjas ni sostuvieran, ya fuera en forma de veladas metáforas o como contundentes planteamientos, su producción escrita.
A partir de casos de estudio concretos, en este seminario se demostrará cómo, más allá del célebre caso de la jerónima mexicana Sor Juana Inés de la Cruz (1648–95), fueron muchas las que se inscribieron en los moldes científicos de la época desde la creatividad, la relectura y la marginalidad a las que obligaba la mirada, inevitablemente cercenada, de la vida en el convento.
Fig.: Retrato de María Jesús de Ágreda, incluido en la edición de Mística ciudad de Dios (Madrid: en la Imprenta de Antonio Román, 1688).
