Intervenants:
- Philippe Castejón
- Afonso Celso Malecha Teixeira
- Victor Delaporte
- Charlotte Ortiz
- Caroline Ruiz
- Victor Varela de Barros
Casa de Velázquez
Salle Pierre Paris
Horaire: 10:30-13:00
Le séminaire sera accessible en ligne.
Merci de remplir le formulaire pour recevoir le lien d'accès au séminaire.
Projet scientifique
Les usages politiques du passé et les controverses à ce sujet dans nos sociétés contemporaines, en particulier sur l’esclavage et la colonisation, font l’objet de nombreuses études et de plus en plus de manifestations scientifiques. Il s’agit, pour les chercheurs et les chercheuses, d’éclairer les nombreux débats qui portent par exemple sur la place dans l’espace public de statues érigées dans les siècles précédents, sur les objets issus de pillages conservés dans les musées européens ou sur la reconnaissance par les États, et parfois par des familles ou des entreprises, des crimes commis en leur nom dans le passé. En revanche, la question des politiques mémorielles in situ et des discours à prétention historique, à l’époque coloniale, sont moins souvent étudiés. Pour autant, il est nécessaire d’y consacrer des recherches parce qu’ils ont contribué à forger un certain nombre de représentations mémorielles encore présentes dans une partie des discours contemporains.
Actuellement membres de l’EHEHI, nous nous intéressons tou.te.s les cinq à l’histoire de la colonisation, à trois Empires distincts (espagnol, français et portugais), à des époques différentes (du XVe au XXe siècle). Nous souhaitons à ce titre proposer, à partir de nos cinq sujets de recherche, une réflexion commune sur les usages politiques du passé en situation coloniale. Cela pose un ensemble de questions qui nous guideront dans nos communications respectives : Quelles personnes et quelles institutions produisaient des discours mémoriels et à prétention historique sur la colonisation et sur les conquêtes coloniales ? Quels étaient les représentations mobilisées dans ces discours ? Quels étaient les contextes d’énonciation et les supports utilisés pour les diffuser ? À quoi servaient ces discours ? Comment certains discours justifiaient-ils les hiérarchies raciales établies dans les colonies ? Comment d’autres discours visaient-ils, au contraire, à dénoncer l’ordre colonial ? Dans quelle mesure et sous quelles formes les représentations produites en situation coloniale sont-elles encore présentes dans nos sociétés contemporaines ?
Présentations
L'expansion coloniale portugaise et l’écriture de l'histoire : les chroniqueurs et la justification de la colonisation (XVe et XVIe siècles)
- Afonso Celso Malecha Teixeira
Graver dans le marbre la domination coloniale (1722-1727) : relecture iconographique du programme sculpté des jardins de San Ildefonso
-
Caroline Ruiz
Entre Carthage et Rome, des modèles historiques pour penser la puissance espagnole de la seconde moitié du XVIIIe siècle
- Philippe Castejón
Les statues commémoratives et la glorification de la colonisation portugaise en Afrique : l’histoire coloniale imposé et mémoire postcoloniale contesté
- Victor Varela de Barros
Une anthropologie historique imaginaire de l’Algérie en réponse aux contestations de l’ordre colonial
- Victor Delaporte
Quand le discours de promotion du système colonial ne fait qu’un avec l’autopromotion : Pedro Ordóñez de Ceballos et sa chronique Viaje del mundo (XVIe-XVIIe)
- Charlotte Ortiz
