#AFM2023
Assoukrou AKE
PINTURA, COLLAGE
assoukrou-ake.com
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Archivos / Alma / Cosmogonía / Cuerpo / Virtual
Animique, el proyecto de residencia de Assoukrou Aké, trata de deconstruir la carga mágica que conferimos a los objetos digitales, tanto profanos como sagrados, en nuestros rituales cotidianos. En la encrucijada de disciplinas, los discursos poéticos, filosóficos, psicoanalíticos y médicos dialogan para definir la construcción de lo que el artista define como el aparato anímico.
Desde el arte estatuario africano —con lo que conlleva de misterio y de intangible—, hasta los autómatas dotados de una inteligencia artificial, pasando por el estudio de los cuentos populares y los relatos mitológicos hispánicos y francófonos, el objetivo es explorar los mecanismos de dominación que ejerce un objeto habitado por una creencia que se pretende superior o sagrada. Animique, un proyecto plástico pluridisciplinar, se materializará en una serie de intercambios filmados que darán lugar a pinturas, collages mixtos a gran escala y una escultura performativa, retomando el principio mismo del objeto animado y de su posesión por un alma, un espíritu o incluso por la IA.
Assoukrou Aké, nacido en 1995 en Bonoua, Costa de Marfil, es un artista pluridisciplinar. Su formación en Historia del Arte le ha llevado a desarrollar proyectos de investigación en los que toma el papel de médico investigador que cuenta historias «curativas» en respuesta a la violencia y a su capacidad de mutación, transcritas a través de referencias compuestas por fragmentos de imágenes.
Para construir sus relatos, Assoukrou Aké se plantea la imposibilidad de poner en imágenes lo indecible. El artista construye y desconstruye estos fragmentos de imágenes que agujerea, disloca, desentierra… Desarticula el movimiento, rompe los contextos de estas imágenes y las despoja de su significado. Es lo que él mismo llama «el arte de la traducción». Este arte traductor, entre fantasmas y recuerdos, se inscribe en el pasado, el presente y su actualidad. Remite a los cuentos africanos, a los ritos profanos y a los ritos sagrados, a la pintura académica, a la fotografía de prensa, a lo virtual invisible y a una cosmogonía revisitada.
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